«Пойдем — ко мы сражатися
За матушку, за родну землю,
За родну землю, за славный город
Москву»

Из народной песни о Минине и Пожарском.

77. Володихин, Д. Служил чисто, прямо и честно / Д. Володихин // Родина. — 2006. — № 11. — С.20— 26.
Дмитрия Михайловича Пожарского чтили как талантливого военачальника, «большого богатыря». Административные и военные должности, которые он занимал в 1620 — 1630— е годы, совершенно ясно говорят о доверии к нему государя и высокой оценке его заслуг.

78. Дмитрий Михайлович Пожарский. 1578 — 1642 // История государства Российского: жизнеописания: ХVII век / авт.сост.: А.В. Шевцов, С.Н. Синегубов, М.Н. Опалинская; ред. С.Н. Синегубов; Рос. нац. б— ка. — М.: Изд-во «Кн. палата», 1997. — С. 132— 147.

79. Дмитрий Михайлович Пожарский // Родина. — 2005. — № 11. — С. 112— 114.
Страницы биографии князя Дмитрия Пожарского. Рассказывается и о его пребывании в стенах Троице— Сергиева монастыря после ранения.

80. Забелин, И. Минин и Пожарский / И. Забелин // Страницы минувшего: историческая публицистика: сборник / сост. Л.М. Анисов. — М.: Сов. писатель, 1991. — С. 578— 610.
Очерк русского историка ХIХ века Ивана Забелина рассказывает о знаменитых Троицких грамотах, о народном ополчении под предводительством Минина и Пожарского.

81. Завещание князя Дмитрия Пожарского / публикация подготовлена Ю.М. Эскиным // Отечественная история. — 2000. — № 1. — С. 143— 157.
Духовная грамота — важнейший источник как для исследования социальных, экономических и бытовых реалий, так и для проникновения во внутренний мир человека. Огромный интерес приобретает духовная грамота Дмитрия Пожарского, обнаруженная в Российском государственном архиве древних актов.
Предлагается публикация Духовной грамоты кн. Д.М.Пожарского (не позднее 29 апреля 1642 года) и Выпись в Доклад о вотчинах и поместьях кн. Д.М.Пожарского (1642 гг., мая).

82. Каргалов, В. В. Дмитрий Пожарский / В. В. Каргалов // Полководцы ХVII века: русские полководцы.— М.: «Патриот», 1990. — С. 111 — 160.
Начало ХVII века, время народных бедствий и героических подвигов во славу Отечества, выдвинуло много замечательных полководцев. Источники ХVII века не балуют биографическими подробностями жизни выдающихся людей того времени. Но о самих исторических событиях, в которых они участвовали и которые порой направляли, и рассказано в этой книге, а это помогает воссоздать образы наших великих предков. Среди них и выдающийся полководец князь Дмитрий Михайлович Пожарский.

83. Малахов, А. Античные герои русского ополчения / А. Малахов // Коммерсантъ— деньги. — 2002. — № 43. — С. 81— 87.
Имена Дмитрия Пожарского и Кузьмы Минина в России являются символами государственной идеи. При этом, как это часто случается, реальные судьбы исторических персонажей отходят на второй план. Сейчас их изображение в основном используется в качестве символа различных национально— патриотических организаций, государственных мероприятий.

84. Скрынников, Р. Минин и Пожарский: хроника Смутного времени / Р. Скрынников. — М.: Мол. гвардия, 1991. — 352 с.: ил. — (Жизнь замечательных людей: ЖЗЛ: серия биогр.: осн. в1890 г. Ф. Павленковым и продолж. в 1933 г. М. Горьким; вып. 9(615)
В блестящей плеяде борцов за независимость Русского государства К. Минину и Д. Пожарскому принадлежит особое место. Их имена навсегда связаны с подвигом, который совершил русский народ во время освобождения Родины от польско— литовских захватчиков.

85. Шишов, А.В. Минин и Пожарский / А.В. Шишов.— М.: Воениздат, 1990. — 160 с. — (Героическое прошлое нашей Родины).
В популярной форме рассказывается о разгроме польско — литовских интервентов в начале ХVII века. Основное внимание уделено деятельности руководителей народного ополчения — Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского, показывается сложность и противоречивость Смутного времени на Руси, героизм и стойкость русских воинов.

86. Якутин, Н. Не примем царя латинского / Н. Якутин, Н. Любова, А. Князев // Экономика и жизнь.— 2007. — № 44. — С. 37.
Из— за раздоров с казаками дела у первого народного ополчения 1611 года под предводительством Ляпунова не заладились, что позволило полякам относительно спокойно пережить и 1611, и первую половину 1612 года. Лишь в августе 1612 года Пожарский со своим ополчением подошел к Москве, а 4 ноября того же года остатки польского войска покидали Кремль нестройными рядами, оставляя на площади свои знамена, оружие и награбленное добро.